http://tripperplanet.com/wp-content/uploads/2015/12/logo.png

10 загадочных храмов Ангкора царство

  • 64 Темы
  • 10 Комменты
  • 0 Репутации

Статья Статистика

Поделиться на

  • 82 Просмотры
  • 1 Репутации
  • 1 Акции
  • 0 Комменты

Ангкор Ват является просто самым известным и одним из самых впечатляющих храмов из огромного их множества в храмовом комплексе “Археологический парк Ангкор”. Несомненно “Археологический парк Ангкор” является самой популярной и одной из самых загадочных достопримечательностей не только в Камбодже, но и в юго-восточной Азии вообще. И точно также, несомненно, то, что большинство туристов, посещающих Камбоджу, устремляются именно к храмам Ангкора.

Учитывая масштабность этой достопримечательности, осматривать ее без предварительной подготовки или без помощи гидов очень тяжело, и, скорее всего, много времени будет потрачено впустую, а много интересного будет незамечено. Все зависит от количества времени, которое посетитель готов провести в Ангкоре. Также нужно учитывать качество дорог, близость храмов и погоду, от которой зависит благоприятное освещение.

Ангкор-Тхом:

Время строительства: в 12-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Байон
Стиль: Ангкор-Тхом
Местоположение: Ангкор-Тхом
Продолжительность визита: 2 ч.

 IMG_8130

Ангкор Том в переводе с кхмерского означает “большой город”. Он заслуживает особого внимания и занимает второе место по известности во всем храмовом комплексе Ангкор, после Ангкор Вата, во многом, благодаря Байону – горе-храму с высеченными лицами. Ангкор Том входит в храмовый комплекс г. Ангкор, был построен в стиле Байон и посвящен буддизму. Город занимает большую площадь и состоял из более сотни храмов и различных построек. Построен Ангкор Том был в конце XII – начале XIII вв. в период правления Джаявармана VII.

Ангкор-Тхом, последняя столица Кхмерской империи, представлял собой укрепленный город, служивший резиденцией духовенства, придворной знати и армии и включавший административные здания. Разделенный двумя осями на четыре части, Ангкор-Тхом символизирует собой уменьшенную копию вселенной. Храм Байон расположен в самом центре, на пересечении осей, и представляет собой связующее звено между небесами и землей. Стена, огораживающая город Ангкор-Ват, символизирует стену, окружающую вселенную и горные хребты вокруг Меру. Опоясывающий город ров (который сейчас высох) символизирует космический океан.

Ангкор-Ват:

Время строительства: 12-го вк.
Религия: Индуизм
Период царство: Сурьяварман II
Стиль: Ангкор-Ват
Храм местоположение: окл. 6 км к северу от Сием Рип, ближайший крупный храм города.
Продолжительность визита: 2 ч.
Для фотографий: восход и во второй половине дня для лучшем свете, несколько посетителей в первой половине дня.

 aIMG_8182

Ангкор Ват в переводе с кхмерского означает “город-храм”. Это самый популярный и известный объект из всего храмового комплекса Ангкор. Ангкор Ват представляет собой часть храмового комплекса г. Ангкор в индуистском стиле, который был древней столицей Камбоджи вплоть до XV в. На сегодняшний день он сохранился лучше других храмов, расположенных на территории г. Ангкор. Храм Ангкор Ват даже изображен на государственном флаге Камбоджи. Построения храм в период c 1113 по 1150 гг. при правлении короля Сурьявармана II и по одной из версий, возводился, как усыпальница для него. В 1351 и 1431 годах сиамские войска захватывали г. Ангкор. Во время последнего нашествия город был разграблен и пришел в упадок. Жители покинули его, остались лишь монахи.

Ангкор-Ват не имеет себе равных по красоте и степени сохранности. Его величие и великолепие превосходят величие Фараонов, производимое им впечатление сильнее, чем впечатление от Пирамид, а художественная выразительность сравнится разве что с Тадж-Махалом. Ангкор Ват располагается в 6 км к северу от Сиемреапа, к югу от Ангкор-Тхома. Вход в Ангкор-Ват и выход из него осуществляется только через западные ворота.

Ангкор-Ват является самым крупным и хорошо сохранившимся объектом Ангкорской группы. Совершенство его структуры, баланса, пропорций, рельефа и скульптур делают его одним из величайших архитектурных памятников в мире. “Ват” в переводе с кхмерского означает “храм”. Вероятно, это слово было добавлено к слову “Ангкор”, когда в 16 веке его заняли последователи Тхеравады. После 1432 года, когда столицей королевства стал город Пномпень, за Ангкор-Ват стали отвечать буддистские монахи.

Когда идешь по самому Ангкор-Вату, определить его архитектурный план очень тяжело из-за огромных размеров храмового комплекса. Такая сложность и красота и привлекают, и отвлекают внимание. Издалека Ангкор-Ват кажется колоссальным каменным массивом, к которому ведет длинная мощеная дорога.

Ангкор Ват это миниатюрная каменная копия вселенной и представляет собой земную модель космического устройства. Центральная башня возвышается в центре храма, символизируя мифическую гору Меру, находящуюся в центре вселенной. Пять башен соответствую пикам горы Меру. Внешняя стена символизирует горы на краю света, а ров, окружающий храмовый комплекс, океаны.

Бантей Срей:
Время строительства: в 10-го вк.
Религия: Индуизм
Период: Раджендраварман II
Стиль: Бантеайсрей
Местоположение: за пределами главного парковой зоне, в 37 км к северу от Сием Рип.
Продолжительность визита: 4
Для фотографий:  Многие из резных кот. оцеплены. Принесите телеобъектив, штатив для резьбы
 aIMG_7923

Храм Бантеай Срей (Цитадель женщины), построенный в X веке, известен своей изысканной резьбой по розоватому песчанику, которая покрывает стены, словно гобелены. На осмотр этого храма следует выделить как можно больше времени – столько, сколько позволяет ваш график. Увидев Бантей Срей, первое, что приходит в голову, это некая связь с женским началом, ведь он очень изыскан, красив и миниатюрен. Не удивительно, что перевод его названия с кхмерского означает не иначе как “Цитадель Женщины” или “Убежище Женщины”. Этот потрясающей красоты храм посвящен индуистскому богу Шиве и построен в середине X в. Однако, не был предназначен для королевских семей.

По недавно отремонтированной дороге от Сиемреапа до храма можно добраться за 30 минут. Выезжайте из Сиемреапа по главной северной дороге, поверните направо у Ангкор-Вата и поезжайте по дороге на Сра Сранг и, миновав Пре Руп, поверните направо. Бантей Срей это роскошная миниатюра, волшебный дворец в сердце огромного и загадочного леса. Бантей Срей, расположившийся в камбоджийских джунглях, сделанный не из грёз, а из прочного песчаника.

Бапхуон:
Время строительства: 11-го вк.
Религия: Индуизм
Период: Удаядитьяварман II
Архитектурный стиль: Бапхуон
Местоположение: Ангкор-Тхом
Продолжительность визита: 4
Для фотографий: утро.
 aIMG_8427

Бапхуон (или Бапуон) является частью древнего города Ангкор-Тхом в храмовом комплексе Ангкор. Он был одним из крупнейших, по размерам, храмов Ангкор Тома. Храм представляет собой пятиступенчатую пирамиду, состоящую из трех ярусов, из-за чего его сравнивали с большим храмом-горой, олицетворяющим собой священную гору Меру. В период расцвета купол храма был покрыт медными пластинами. Построен он в стиле Бапуон, посвящен индуизму.Интересен Бапуон резниной с орнаментом из растительности, аналогичную которой можно увидеть в Восточном Мебоне, несколькими сценами, сохранившимися в галереях первого и второго ярусов. Отличительной особенностью стиля Бапуон является соединение нескольких элементов с высеченными на них рисунками в единое панно. Также характерно было разделение барельефов по горизонтали на несколько сцен.

Бапуон представляет собой храм-гору, расположенную на высоком основании. Это символическое представление горы Меру. Храм окружает треугольная песчаная стена размером 425×125 метров (1394×410 футов). Длинная песчаная дорога (200 метров) с восточной стороны служит в качестве моста, ведущего к главному храму. Мост поддерживается тремя рядами невысоких колонн.

Бапхуон находится в центре священного города Ангкор-Тхом, однако он был построен еще до основания города, в XI веке. Отличительным архитектурным элементом Бапуона являются барельефы в форме маленьких квадратов, в которых изображены различные сцены из повседневной жизни кхмеров и изображения леса. Сегодня, храм находится в плохом состоянии. К сожалению, из-за плохого состояния храма видны лишь некоторые барельефы.

Совет: Поскольку большая часть храма обвалилась, доступ к его вершине затруднен. Те посетители, кто все же хочет подняться на вершину, пользуются восточной дорогой с колоннами и расположенном слева храмом Пхимеанакас. Нужно пройти по мощеной дороге, подняться по ступенькам на первый уровень, повернуть налево и обойти храм кругом, оставляя его по правую сторону от себя. Храм был построен в середине XI века (1060 год) в период правления императора Удаядитьявармана II в честь древнеиндийского бога Шивы.

Байон:
Время строительства: в 11-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Джаяварман VII
Архитектурный стиль: Байон
Местоположение: Ангкор-Тхом
Продолжительность визита: 1 ч.
Для фотографий: утро.
 aIMG_8414

Байон, один из удивительнейших храмов, находящихся на территории Ангкор Тома и являвшийся его религиозным центром. “Изюминкой” Байона являются башни со множеством ликов, высеченных из камня, безмолвно взирающих с высоты на огромную территорию Ангкор Тома, а в период расцвета государства – и на всю Кхмерскую империю. Изначально насчитывалось 54 башни, которые символизировали 54 провинции, находящиеся под властью короля. К сожалению, на сегодня сохранилось порядка 37 башен. Каждая башня имеет по четыре лика, взирающих во все стороны света, причем выражения лиц с каждой стороны разные. Все башни были покрыты золотом. Помимо самих ликов, особый интерес представляют также барельефы, расположенные в галереях первого и второго ярусов, резнина и более 1000 изображений апсар (небесных танцовщиц).

Байон был и остается центральным храмом Ангкор Тома. С ним непосредственно связана легенда о Пахтании океана молока, в соответствии с которой Байон выступает в качестве основы, служащей средством для взбивания Океана молока, для получения эликсира бессмертия. Построен храм в период правления Джаявармана VII (Jayavarman VII, правил 1181-1220 гг.). Множество высеченных лиц – это лицо бодхисатвы Авалокитешвары – божества сострадания, прообразом внешности которого стал сам Джаяварман VII.

Байон расположен в центре города Ангкор-Тхом, в 1500 метрах от южных ворот. Входная башня Байона находится с восточной стороны. Буддистский храм Прасат Байон был построен в конце XII- начале XIII вв. в период правления императора Джаявармана VII.

Можно сказать, что Байон конкурирует с Ангкор-Ватом за звание любимого архитектурного монумента туристов. Оба храма вызывают схожее впечатление, однако разнятся в цели, дизайне, архитектуре и убранстве. Храм скрыт от взора густыми джунглями, поэтому тот факт, что Байон расположен в самом центре Ангкор-Тхома, был выявлен не сразу.

Байон остается одним из самых загадочных храмов Ангкорской группы. Его символизм, оригинальная форма, а также внесенные позднее изменения так и не разгаданы до конца.

Архитектурный размах и структура Байона говорит о величии во всех его проявлениях. Элементы храма гармонично дополняют друг друга, создавая сбалансированность храмовой архитектуры.

Более 200 больших ликов, вырезанных на 54 башнях, придают храму великолепие и королевскую роскошь. “Лица со слегка изогнутыми губами и опущенными веками не произносят ни слова, однако заставляют посетителей теряться в бесконечных догадках”, – писал Женнерат де Берски в 1920 году. Принято считать, что четыре лица на каждой из башен являются изображениями Авалокитешвары и символизируют вездесущность императора. Отличительные черты этих лиц – широкий лоб, опущенные глаза, раздувающиеся ноздри, толстые губы со слегка поднятыми уголками – характеризуют знаменитую “улыбку Ангкора”.

Пном Бакхенг:
Время строительства: в 10-го вк.
Религия: Индуизм
Период царство: Яшоварман I
Архитектурный стиль: Бакхенг
Храм местоположение: возле ворот Ангкор-Тхом на юг.
Продолжительность визита: 1 ч.
Примечания для фотографий: Закат над Тонлесап. Ангкор-Ват расположен в джунглях 1км, принесет длинный объектив.
 aIMG_8558

 

Это истинное воплощение любви к симметрии и гармонии. Его красота достигается за счет чистой простоты прямоугольников. Это храм-гора с пятью террасами. У подножия Бакхенга лежит огромный загадочный мир, мир кхмеров, а непроходимые джунгли лишь добавляют ему загадочности.

Пном Бакхенг расположен к 1300 метрах к северу от Ангкор-Вата и в 400 метрах к югу от Ангкор-Тхома. Зайти в Пном Бакхенг можно по длинной крутой дорожке со ступенями, расположенной с восточной стороны храма (высота – 67 метров). В 1960 году на вершину горы поднимались на слонах, и, по словам одного из посетителей, “это был очень аккуратный и приятный подъем”.

Чтобы насладиться великолепным видом Ангкора, следует подняться на вершину перед самым закатом. Золотые оттенки лучей заходящего солнца – это поистине незабываемое зрелище. С вершины можно увидеть: пять башен Ангкор-Вата на западе; Пном-Кром на юго-западе, около Великого озера; Пхном-Бок на северо-востоке; Пном-Кулен на востоке и Западный Барай. Пном Бакхенг был возведен в конце IX -начале X века в период правления императора Яшовармана I в честь индийского бога Шивы.

Преах Кхан:
Время строительства: в 12-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Джаяварман VII
Архитектурный стиль: Байон
Храм местоположение: северу от Ангкор Тхом.
Продолжительность визита: 1 ч.
Для фотографий: утро.
 aIMG_8470

Храм Преах Кхан располагается в 2 км к северо-востоку от Ангкор-Тхоама. Храм был построен во второй половине XII века (1191 год) в период правления императора Джаявармана VII в память о его отце Дхараниндравармане. Это буддистский храмовый комплекс раскинулся на 56 гектарах и считается центральным храмом группы храмов. Преах Кхан находится в 4 км от Джаятатака Барай – последнего крупного водохранилища, построенного в Ангкоре.

Как свидетельствует надпись, Преах Кхан был построен на месте битвы, в которой император Джаяварман VII одержал победу над тямами. В те времена он был известен как Нагараясри, что означает “города Преах Кхан”.

Преах Кхан окружен четырьмя крепостными валами. Внешняя, или четвертая, стена окружена широким рвом. Она огораживает большую область джунглей, где раньше жили монахи, ученики и прихожане храма. Вторая стена огораживала основные постройки религиозного характера (храмы и святыни), занимавшие площадь около 4 гектар. Центральная часть храма посвящена буддизму, северный и западный секторы посвящены брахманизму (Вишну(запад) и Шива (север)). Южный сектор представляет собой место для поклонения предкам. Восточный сектор представляет собой величественный вход в центральное святилище.

Неподалеку от храма Преак Кхан располагается специальный храм для императора под названием Веал Реачеак, или Преах Реачеа Дак. Его длина составляет 1500 м, а ширина – 1200 м. В 700 м к северу от Преах Кхан, вдоль дороги, ведущей на Ангкор Тхом, расположен еще один небольшой храм под названием Пту. Этот храм сооружен из латерита.

Та Пром: 
Время строительства: 13-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Джаяварман VII
Архитектурный стиль: Байон
Продолжительность визита: 15м
Для фотографий: утро.
 aIMG_8323

 Та Пром в переводе с кхмерского означает “предок Брахмы”. Однако, изначально его название упоминается как Rajavihara (Королевский монастырь). Он представляет собой буддийский храмовый комплекс и входит в структуру г. Ангкор. Посвящен и возведен был в честь матери короля Джайявармана VII в 1186 г. Наибольшего расцвета достиг к XIII в., здесь проживало более 12 тысяч человек, но, как и весь город Ангкор, в середине XV в. разрушен сиамскими войсками и заброшен.

Расчистка комплекса была начата в 20-х годах XIX в. Однако, специалистами, проводившими работы по восстановлению Та Прома, было принято решение не менять кардинально внешний вид храма и его окружающую обстановку. Поэтому сегодня это единственный храм, «поглощенный» джунглями, стены и башни которого опутали корни деревьев, и сделано это было сознательно. Отчего он, наравне с Ангкор Ватом и Байоном, считается самым популярным местом паломников, посещающих Ангкор. Большую известность среди туристов Та Пром получил после съемок фильма с участием Анджелины Джоли “Лара Крофт. Расхитительница гробниц”.

Прасат Та Пром красив даже в своем разрушенном состоянии. Это место, которое люди осматривают с восторгом и покидают с сожалением. Та Пром расположен к юго-западу от Восточного Мебона и к востоку от Ангкор-Тхома. Внешняя окружная стена Та Прома проходит около храма Бантеай Кдей. Вход в храм осуществляется с западной стороны, а выход – с восточной.

Совет: Та Пром особенно спокоен и красив ранним утром. При посещении храма в утренние часы следует брать с собой факел и компас. Храм был построен в середине XII – начале XIII вв. (1186 год) в период правления Джаявармана VII в честь матери императора. Та Пром построен в архитектурном стиле Байона.

Терасса слонов:

Время строительства: в 12-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Джаяварман VII
Архитектурный стиль: Байон
Местоположение: Ангкор-Тхом
Продолжительность визита: 15м
Для фотографий: утро.

 IMG_x9

Терраса Слонов находится почти в центре Ангкор Тома и вплотную примыкает к Королевскому Дворцу. Можно сказать, что это место было центром города. Главное назначение Террасы Слонов заключалось в том, что она выступала трибуной для короля и его приближенных, а также почетных гостей Ангкор Тома, отсюда они наблюдали за проходящими на Королевской площади церемониями, фестивалями и другими массовыми мероприятиями, проводившимися в городе. По некоторым данным в надстройке к Террасе находился королевский зал для приема гостей. Посвящена буддизму, построена в стиле Байон.

Сооружена Терраса в конце XII в. в правление Джаявармана VII (Jayavarman VII, правил с 1181 по 1220 гг.), и дополнялась при последующих королях. Работы по очистке территории велись в начале XX в., восстановительные работы самой Террасы – в 60-70-х гг. XX в. Терраса Слонов производит неизгладимое впечатление и своими масштабами, и изысканными изображениями слонов в натуральную величину, людей, гаруд и прочих персонажей. Слонам уделено, конечно, больше внимания, оттого и название Террасы. Безусловно, это место заслуживает посещения.

Через джунгли, по которым путешествуют эти могущественные слоны, могут пробраться или крошечные существа, способные протиснуться между растениями и корнями деревьев, или очень крупные животные, которые смело прокладывают себе путь через девственные заросли. Никакое препятствие их не остановит. Терраса со Слонами находится на Королевской площади Ангкор-Тхома. К Террасе можно попасть с дороги с востока. Терраса была построена в конце XII века в архитектурном стиле Байона.

Терраса прокаженного короля:
Время строительства: в 12-го вк.
Религия: Буддизм
Период царство: Джаяварман VII
Архитектурный стиль: Байон
Местоположение: Ангкор-Тхом
Продолжительность визита: 15м
Для фотографий: утро.
 IMG_8441

Терраса Прокаженного Короля (Terrace of the Leper King) находится в центральной части Ангкор Тома, к северу от Террасы Слонов. Название Террасы Прокаженного Короля непосредственно связано с найденной при расчистке на этом месте статуи Будды. При этом выдвигается несколько версий происхождения названия: первая – то, что найденная статуя была покрыта лишайником, по внешнему виду напоминающему кожное заболевание; вторая – то, что сам король (Джаяварман VII) был болен проказой. Третья же состоит в том, что это была статуя царя Ямы, повелителя смерти и справедливости, который вершил судьбы людей после их смерти: куда им идти в ад или рай. Последняя версия, по мнению ученых, более истинная. В связи с чем, главным назначением Террасы было осуществление с нее правосудия. Но есть и еще одна функция Террасы – это кремация почивших королевских персон (по некоторым данным происходит здесь и в наши дни).

Статуя Будды на Террасе Прокаженного Короля. Представленная нашему взору на Террасе статуя – это копия. Оригинал находится в Национальном Музее г. Пномпень. Посвящена буддизму, стиль Байон. Построена в конце XII в., в период правления Джаявармана VII (Jayavarman VII, правил с 1181 по 1220 гг.). Терраса Прокаженного Короля располагается прямо к северу от Террасы Слонов. До нее можно дойти по главной дороге. Терраса была построена в конце XII века в период правления императора Джаявармана VII (годы правления: 1181-1220).

Терраса Прокаженного Короля отражает величественную сцену – черта, характерная для всех архитектурных памятников, построенных в период правления императора Джаявармана VII. Как с внешней, так и с внутренней стороны терраса украшена барельефами на драматические темы. Во время расчистки террасы была обнаружена вторая стена с барельефами, подобными тем, что изображены на внешней стене. Некоторые археологи считают, что эта латеритовая стена (шириной два метра, облицована песчаником) является свидетельством проведения погребальных ритуалов. Однако когда стена обвалилась, прямо перед ней была построена новая стена шириной два метра. Позже ученые создали ложный коридор, который позволяет посетителям осматривать рельефы на первой стене.

  • 82
  • 1
  • 1
  • 0
Любить этот Акция