http://tripperplanet.com/wp-content/uploads/2015/12/logo.png

Преах Вихеар и Кох Кер

  • 64 Темы
  • 10 Комменты
  • 0 Репутации

Статья Статистика

Поделиться на

  • 98 Просмотры
  • 0 Репутации
  • 0 Акции
  • 0 Комменты

Вот пять направлений можно сказать, “таинственный”, потому что провинция меньше иностранных туристов Преах Вихеа известны в Камбодже. Направления лишь недавно была введена в эксплуатацию после путешествия длинный срок хранения, удаления мины, оставленные войной, а другая часть из-за ранее Преах Вихеа провинциальных дорог по-прежнему трудно обратно от главного туристического центра города Сием-Рип Камбоджи (Сием Рип из примерно 150 км северо-востоке). Название провинции Преах Вихеар является взято от названия храма на севере провинции, на границе между Камбоджей и Таиландом, признанного ЮНЕСКО как популяции культурного наследия 3 мира в Камбодже в 2008 году. 

 

Преах Вихеар:
Время строительства: в 11-го в.
Религия: Индуизм
Период царство: Сурьяварман III
Стиль: Кох Кер
Местоположение: 
Продолжительность визита: 2 ч.
Для фотографийвосход.
 IMG_7833

Преах Вихеа располагается в живописной местности к востоку от горной цепи Дангрэк. По франко-сиамскому соглашению 1904 и 1907 годов, граница между Камбоджей и Таиландом проходила вдоль горной цепи Дангрэк, и в Гааге было решено, что храмовый комплекс Преах Вихеа находится на территории Камбоджи. Преах Вихеа расположен на краю огромной скалы на уровне 625 м над уровнем моря в провинции Преах Вихеа, в 625 км от Пномпеня. От храмового комплекса недалеко до границы Камбоджи и Таиланда.

Строительство храмового комплекса началось в VI веке при короле Яшовармане I (889-900). Храмовый комплекс был возведен в честь Шивы, символизируя высокий уровень духовного развития страны. Строительство храма повысило политический престиж и ускорило экономический рост Камбоджи. Король Сурьяварман II превратил Преах Вихеа из небольшого святилища в один из величайших кхмерских храмов всех времен. Такой статус достался Преах Вихеа благодаря тончайшей работе по камню, которая отражала высшую степень архитектурного мастерства.

В этой части храма проживал король, когда приезжал в храм, чтобы воздать почести могущественному Богу. Два крыла служили укрытием для пилигримов. В главном храме, который является центром всего храмового комплекса, находятся статуи высших божеств.

Передняя каменная лестница является главным входом в комплекс с северной стороны. Головы и хвосты наг такие же, как у обычных змей. Статуи наг являются одними из первых фигур животных, построенных людьми. Головы наг с западной стороны выглядят очень впечатляюще, поскольку изготовлены из цельного камня.

До храма можно добраться из провинции Таиланда Убон Ратчантани через пограничный пункт между Камбоджей и Таиландом. В настоящее время храмовый комплекс открыт для посещения с 8.00 до 16.00.

В 1962 году Международный суд объявил, что здания храма Преах Вихеа, расположенного между тайской провинцией Сисакет и камбоджийской провинцией Оддармеантьей, принадлежит суверенной Камбодже. Однако решение по поводу земельного участка площадью 460 га, который относится к храмовому комплексу, до сих пор так и не было принято. В июле 2008 года ЮНЕСКО включило храм Преах Вихеа в список всемирного наследия в качестве объекта, находящегося на территории Камбоджи.

С этого момента земельный спор перерос в серьезный пограничный конфликт. Вплоть до весны 2011 года между войсками Таиланда и Камбоджи проходили регулярные бои за право на землю вокруг Преах Вихеа.

В преддверии вердикта Международного суда главы дипломатических ведомств Таиланда и Камбоджи в ходе встречи на приграничной территории договорились приложить все усилия, чтобы не допустить ухудшения отношений между странами после оглашения судебного решения.

Премьер-министр Таиланда Инглак Чинават заявила, что намерения обеих стран сводятся к тому, чтобы соблюсти мир на границе независимо от принятого решения. В ближайшее время Таиланд и Камбоджа планируют учредить специальный комитет, в обязанности будет входить урегулирование всех спорных моментов, связанных с будущим судебным вердиктом.

Кох Кер:

Время строительства:  10-го вк.
Религия: Индуизм
Период царство: Джаяварман IV
Стиль: Кох Кер
Местоположение: 2 ч.
Продолжительность визита: .
Для фотографий: утро.

 IMG_7431-1

Кох Кер — разрушенный город и древний храмовый комплекс, затерянный в джунглях Камбоджи. Раннее название Кох Кер – Лингапура. В период правления Джаявармана IV Кох Кер был столицей Кхмерской империи. Общая площадь города около 35 км². Кох Кер, “дальние храмы Ангкора”, часть огромного храмового комплекса Ангкор.

Комплекс храмов Кох Кер, расположен в 90 км к северо-востоку от Ангкора, одно из самых мистических и чарующих мест в Ангкоре. От многих построек в Кох Кер остались только руины и загадочные, таинственные храмы. Предполагают, что часть храмов до сих пор находится в джунглях. Храмы Кох Кер были недоступны для туристов до 2007 года, поскольку посещать их было небезопасно. В период правления Пол Пота все храмы и дороги к ним были заминированы. До настоящего времени храмовый комплекс полностью не исследован, поскольку международная организация саперов до сих пор очищает страну от мин.

Расцвет Кох Кер приходился на период, когда император Джаяварман IV решил перенести сюда столицу царства из Ангкора, после захвата трона у Харшавармана I. За 20 лет царствования Джаяварман IV построил не только огромный город, носивший в давние времена название Чок-Гарджиар, но и ирригационные сооружения, систему водоснабжения и водохранилище. В городе был сооружён водоём, в центре которого насыпан остров, на нем и была построена пирамида храма Прасат Тхом.

Пирамида имеет семь ступеней, ее высота 32 метра, длина стороны основания – 55 метров. Семиступенчатая пирамида символизирует в буддизме восхождение к “высшему”. Семь шагов Будды символизируют восхождение по семи космическим ступеням, выходящим за пределы пространства и времени.

Пирамида Прасат Тхом сооружена из огромных мегалитических блоков. Не известно, откуда доставлялся камень, поскольку карьеров или скальных массивов поблизости нет. Пирамида очень похожа на пирамиды ацтеков и инков, подобных сооружений в этой местности нет, да они и не свойственны кхмерской культуре. Исследователи обнаружили на наружных блоках кладки пирамиды следы ручной работы, но во многих местах боковые поверхности блоков очень ровные, будто обработаны механическим путем, что обеспечивает ровные стыки. Особенно это видно в местах, где кладка раздвинулась, но эрозии не подверглась. В кладке пирамиды обнаружены пробитые круглые отверстия.

На вершине храма Прасат Тхом ранее находилась, высеченная на каменном блоке 4,5 метровая гару́да — мифическая (ездовая) птица бога Вишну, борец со змеями нага. Тысячелетняя статуя пережила нашествие сиамцев, бирманцев, красных кхмеров, вьетнамских партизан, и не была повреждена, разбита или украдена. В 2002 году её сняли с вершины пирамиды и поместили в Национальный королевский музей в Пномпене. В давние времена на вершине храма была также установлена огромная ли́нга весом около 24 тонн – главный символ бога Шивы.

С вершины пирамиды вертикально вниз уходит шахта. Внутрь храма по шахте не смогла спуститься ни одна экспедиция. Якобы все, кто спускались внутрь пирамиды, назад не возвращались. Так ли это, но по рассказам исследователей, на 15-метровой глубине перестает работать любая аппаратура, а страховочные веревки, на которых спускались люди, оборваны. Не удалось пробраться внутрь и через отверстия, которые пытались пробить в стенах пирамиды. Легенды гласят, что Джаяварман IV бросал в шахту своих врагов и общался через пирамиду с демоном.

Местные предания рассказывают, что спустя 20 лет своего правления Джаяварман IV загадочным образом исчез. Нет никаких свидетельств о его кончине и месте захоронения. В тот же период времени жители города Чок-Гарджиар внезапно покинули свои дома и храмы, и ушли из города в неизвестном направлении. С тех пор кхмеры считают это место проклятым. На территории заброшенного города исследователями отмечено три аномальных зоны. Координаты пирамиды по неизвестной причине не фиксируются GPS приборами.

Когда-то Кох Кер был древней столицей Камбоджи. Он расположен в деревне Срайонг Ченг, коммуна Срайонг, район Кулен, примерно в 49 км к западу от города Пномтбенгмеантьей. Комплекс Кох Кер расположен на возвышенности Чхорк Коки. Он был построен при короле Джаявармане IV (828-942 гг. н.э.). Высота храма составляет 35 метров, а по своей конструкции он напоминает семиступенчатую ступу. Храм обращен к городу Ангкор. Он был возведен для поклонения Трейруванесваре – богу счастья.

На данный момент в Кох Кер обнаружено 96 храмов. Эти храм расположены на удалении друг от друга. В настоящее время некоторые из них разрушены, а другие погребены под землей. Ниже приведены расположения и описания некоторых храмов комплекса Кох Кер:

Примерно в 300 метрах к западу расположился храм Кампианг, или Кох Кер. Поскольку храм порос лесом, издалека он напоминает небольшой холм. Однако если подойти поближе, то становится ясно, что это 35-метровая ступа из песчаника. Храм имеет семь уровней, разделенных 5 метровым расстоянием. Каждая платформа имеет террасу шириной в 2 метра, а к вершине храма ведет 55-ступенчатая лестница. На вершине храма расположились большие статуи гаруд, поддерживающие лингам Шивы – Трейпуванесвара. Около храма расположен 4-метровый квадратный колодец, полностью поросший травой. По словам местных жителей, брошенный в этот колодец кокос всплывает в пруду около храма Неанг Кхмао. На вершине золма растут кустарники и деревья, и оттуда открывается прекрасный вид на окружающую местность, в том числе – на Дангрэк, Пном Тбенг и район Кулен. К северу от храма Кох Кер располагается еще один храм – Дамрей Сар, который, однако, серьезно поврежден. На северо-востоке вы увидите храм лингам. Когда-то в этот храме располагались три лингама Шивы, однако сейчас некоторые из них повреждены.

Кбаль Спеан: Долина тысячи линг.

Время строительства: из 11-го до 13–го века.
Религия: Индуизм и Буддизм
Период царство: Сурьяварман II
Стиль: Ангкор-Ват
Местоположение: .
Продолжительность визита: 1 ч.
Для фотографий: .

 IMG_7772

В джунглях Камбоджи, в 25 километрах от огромного храмового комплекса Ангкор-Ват, на склонах горного массива Кулен находится “Долина тысячи Линг” или Кбаль Спеан , “Главный мост”, индуистский храм, который не всегда доступен для посещения туристов. Связано это с необычным расположением храма – в сезон дождей он полностью находится под водой. “Долина тысячи Линг” создавалась на протяжении полутора веков, за столетие до строительства гигантского храмового комплекса Ангкор-Ват, посвящённого индуистскому богу Вишну. Сооружение Кбаль Спеан было начато королем Сурьяварманом I и закончено королем Удаядитьяварманом II.

На склонах горного массива Кулен протекает река Кбаль Спеан, с апреля по октябрь это место не выделяется ничем особенным, полноводная река наполнена влагой дождей. С момента прекращения сезона муссонов река преображается. В ноябре, когда уровень реки заметно падает, из воды на участке протяженностью 300 метров по руслу реки начинают появляться каменные резные фигурки индуистских богов — всего 1000 фигурок – линг – по количеству имен бога Шивы.

Фигурки индуистских богов почти два века вырезали из песчаника кхмеры – индуистские монахи-отшельники, упорству и трудолюбию которых можно только позавидовать. Вырезав 1000 линг, монахи создали подводный храм бога Шивы. Кхмеры верили, что божества, появляющиеся из воды, очищают и оплодотворяют воду реки, которую местные жители используют для орошения рисовых полей.

Ученые утверждают, что подводный храм Кбаль Спеан можно отнести к ангкорскому периоду, который охватывает 7 веков. Он начался в 802 году, когда Джаяварман II объявил себя королем-богом на горе Кулен и окончился в 1432 году, когда тайцы захватили Ангкор.

Впервые фигурки индуистских богов были замечены французским этнографом Жаном Боулбетом в конце 60-х годов прошлого века. Долгое время ученые не имели возможности исследовать «Долину тысячи линг» из-за гражданской войны в Камбодже. Храм Кбаль Спеан был недоступен для туристов до конца прошлого века, поскольку дороги к нему были заминированы, и посещать подводный храм было небезопасно.

Проходят века, а индуистские божества, появляясь каждый год из вод реки Кбаль Спеан, напоминают о первичном хаосе, из которого, согласно Ведизму, возникли все формы жизни на Земле.

Кбальспеан расположен в 50 километрах к северо-востоку от Сиемреапа и примерно в 18 километрах от Бантеай Срея (по грязной дороге). Дорога из Сиемреапа до храма занимает от 1 до 2 часов.

Также известный под названием «Долина тысячи линг», Кбальспеан надежно спрятан в густых джунглях у подножий холмов. В брахманизме линга являются фаллическими символами плодородия. Здесь из скал вырезаны тысячи линг, а также несколько изображений богов и животных.

Это место было обнаружено в 1969 году, когда местный отшельник показал эти резные фигурки французскому исследователю Жану Буле.

До Кбальспеана можно без труда добраться за 30 минут ходьбы через джунгли и необычную скалистую местность. Лучшее время для посещения Кбальспеана – с июля по сентябрь. В другие месяцы года река быстро высыхает.

После 15.30 проход по дороге запрещен. В начале дороги посетители могут купить еду и напитки.

Кбал Спеан представляет собой древние Ангкорские руины, находящиеся в 90 минут езды по ухабистой дороге, ведущей от Сием Реапа к храму Бантеай Срей. Асфальтовая дорога заканчивается у Бантеай Срей, а потом становится либо очень грязной, либо очень пыльной – в зависимости от времени года. По прибытии к подножию холмов, приготовьтесь к еще 45 минутам взбирания наверх. И все эти старания – ради того, чтобы осмотреть искусные статуэтки лингамов в устье реки Сием Реап, которая получила свое второе название – «река 1000 лингамов». Считается, что лингамы «оплодотворяют» воду, которая потом поступает в Восточный Барай и орошает рисовые поля.

Пном Кулен:
Местоположение: Кулен, .
Продолжительность визита: 1 ч.
Для фотографий: утро.
 IMG_7830

Горный хребет Пном Кулен находится в районах Свай Лей и Варин, примерно в 60 км от города Сиемреап и в 25 км от храма Бантеай Срей. Пном Кулен (первоначальное название – Махендрапарвата) является священной горой, где в 802 году император Джаяварман II провозгласил независимость от Явы, так была основана империя Ангкора.

Это горное плато являлось столицей первой Кхмерской империи на протяжении более полувека, пока столица не была перенесена на юг, в город Харихаралайя (ныне известный как Ролуох). Вокруг плато было обнаружено 20 небольших храмов, а также первая пирамида, возведенная при кхмерском императоре. Доступ к большинству храмов затруднен. Вокруг вершины горы находится множество важных архитектурных памятников, до которых можно добраться пешком.

Река 1000 лингамов, водопад

Священная река, на дне который высечены изображения бога Шивы, Вишну и других божеств, и также множественные лингамы. Лингам – символический символ, олицетворяющий удачу и силу. Река, протекая по своему руслу, постоянно омывает священные символы, тем самым набирает силу и энергию. Ее воды становятся священными. После чего на пути реки возникает обрыв – и образуется водопад. Это место является очень фотогеничным, здесь можно искупаться и постоять под водопадом. Его высота около 30 метров.

Статуя лежачего Будды

Недалеко от водопада есть уникальная статуя лежачего Будды. Гигантский камень, на вершине которого построен храм. В верхней части камня высечен Будда. Длина статуи 8 метров. Также храм расположен и у подножья этого камня. Одновременно это место является самой высокой точкой плато Кулен, с него открывается отличный вид на все плато. Особенностью посещения комплекса Пном Кулен является то, что единственная дорога соединяющая гору и плато является односторонней. До 13:30 дорога открыта на въезд, а после можно только уехать из комплекса. По этому все посещения происходят утром. Не забудьте про билеты – 20 долларов на человека.

Бенг Мелеа:

Время строительства: в 11-го вк.
Религия: Индуизм
Период царство: Сурьяварман II
Стиль: Ангкор-Ват
Местоположение: .
Продолжительность визита: 45м
Для фотографий: утро.

 IMG_7533a

Храм построен в том же архитектурном стиле, что и Ангкор-Ват. Бенг Мелеа расположен в 40 км к востоку от главной храмовой группы Ангкора и в 77 км от Сиемреапа (по дороге). Бенг Мелеа расположен всего в 7 км от Ангкорских каменоломен около горы Пном Кулен. Ученые предполагают, что оттуда перемещались по искусственным водным каналам блоки из песчаника для строительства Ангкора. Бенг Мелеа был построен в период правления императора Сурьявармана II в начале XII века в честь древнеиндийского бога Вишну. Храм построен преимущественно из песчаника.

История постройки храма неизвестна, его можно датировать лишь по его архитектурному стилю, идентичному стилю Ангкор-Вата. В связи с этим ученые предполагают, что он был построен в период правления императора Сурьявармана II в начале XII века. Хотя по размеру Бенг Мелеа уступает Анкгор-Вату, главному императорскому храму, он считается одним из крупнейших храмов Кхмерской империи. Храм находился в центре города и был окружен рвом.

Бенг Мелеа обращен на восток, однако имеет входы со всех четырех сторон света. Центральное святилище, которое к настоящему времени обрушилось, окружено тремя галереями. Галереи соединены между собой при помощи крестообразных аркад, как в Ангкор-Вате. По обеим сторонам от дороги, ведущей к храму с востока, расположены библиотеки. В храме представлено множество сцен из древнеиндийской мифологии, среди которых “Взбивание молочного моря” и сцена рождения Вишну из божественной птицы Гаруды. К храму ведут мощеные дороги с длинными балюстрадами в виде семиглавого змея Нага.

  • 98
  • 0
  • 0
  • 0
Любить этот Акция